丰都为什么被称为鬼城
当代文学
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2019-07-12

丰都为什么被称为鬼城

  传说重庆丰都鬼城是人死后灵魂归宿的地方,我国许多的文学名著都对这里进行了很多的渲染,西游记里的孙悟空就是在这里大闹阎罗殿,一笔勾销的所有姓孙的人的生死薄。 这里仿阳间司法体系,营造了一个等级森严,融逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能于一炉的阴曹地府,惩治生前作奸犯科者。

    重庆丰都鬼城的由来有什么根据?鬼城丰都为什么要建在丰都呢?关于重庆丰都鬼城的由来,说法非常的多,但总的说起来,一共有四点:    重庆丰都鬼城的由来一:道教之说。

在东汉末年,张道陵创立五斗米教,吸收了不少巫术,成为后来的鬼教。 公元198年,他的孙子张鲁在丰都设立道教平都治,这里遂成为了道教的传教中心。 后来,道教又杜撰出一个罗丰山,说它是北阴大帝治理的鬼都,这位北阴大帝是道教的第七级中心神,专管地狱。 在北魏地理学家郦道元的《水经注》中,称丰都居道教七十二福地的第四十五位。

    重庆丰都鬼城的由来二:鬼帝(土伯)之说。 当人类社会还处在上古时代的时候,由于科学不发达,在遇到一些大自然现象的时候无法做出正确的解释,认为这一切是由鬼神在主宰。

而巴族和蜀族是以氐羌部落为主,两个部落。 东周时,丰都曾为巴子别都,随着巴蜀两族的不断交往,政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透,于是产生了一个共同信仰的宗教神土伯,这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。 这位鬼帝就住在幽都,至今丰都还留有幽都遗迹。

    重庆丰都鬼城的由来三:佛教阎罗王之说。

阎罗王本是梵文的音译,愿为古印度神话里管理阴间之王。

佛教沿用此说法,称为管理地狱的魔王。

传说他手下有十八判官,分管十八地狱。

据《一切经音义》称,阎罗王即平等王,他能平等治罪。     重庆丰都鬼城的由来四:阴、王成仙之说。 这是丰都最广为流传的说法。 早在公元270年左右,晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法。

传说在汉朝时候,有两位方士,一位叫阴长生,是刘肇皇后的曾祖父;一位叫王方平,官至朝中散大夫。 他们因不满社会现状,双双先后来丰都修炼,于魏青龙初年,成仙而去。 后来到了唐朝,他们二人被人讹传成了阴王,即阴间之王。     后来加上历代统治阶级的不断刻意渲染,历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述,如《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《西洋记》等等。

因此一个比较全面的重庆丰都鬼城形成了。

它从虚幻到实物,经历了两千多年的历史,将佛教、道教、儒家学说以及中国鬼文化有机结合起来;将巴渝文化、中原文化和域外文化结合起来;将民间神话传说想象与现实结合起来;将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式结合起来,才形成今天天下闻名的鬼城文化。 文章标题:丰都为什么被称为鬼城文章地址:http:///。